團體服

　　1、印版圖文面積

　　自中國發明木刻活字印刷技術至今，印刷方式日月曆新月異，包羅萬像。當今最常用的工業印刷方法有：

　　膠印

　　膠印(Offset)在廣東香港一帶也稱柯式印刷，是平版印刷的一種，是主要印刷方法。膠印能以高精度清晰地還原原稿的色彩、反差及層次，是目前最普遍的紙張印刷方法。適用於海報、簡介、說明書、報紙、包裝、書籍、雜志日曆、月歷及其他有關彩色印刷品。

　　柔性版印刷

　　柔性版印刷(flexography)，凸版印刷技術的一種，過去稱為苯胺印刷。用橡皮及軟性樹脂作印版，用水溶或醇溶性油墨印刷。最初用的色料是苯胺型染料，故過去稱苯胺印刷。常適用於印制塑料袋、標簽及瓦楞紙。印刷網點、線條的精細度也逐漸接近膠印。

　　柔性版印刷主要分為機組式柔版印刷和衛星式柔版印刷。過去國內主要應用機組式柔版印刷。而現在衛星式柔版印刷應用越來越廣泛。衛星式柔版印刷的主要好處在於能夠精確控制承印物的張力。

　　絲網印刷

　　絲網印刷作為一種利用範疇很廣的印刷，按照承印質料的分歧可以分為:織物印刷，塑料印刷，金屬印刷，陶瓷印刷，玻璃印刷，電子產物印刷，彩票絲印，電飾告白板絲印，金屬告白板絲印，不鏽鋼成品絲印，光反射體絲印，絲網轉印電化鋁，絲印版畫和漆器絲印等等。

　　孔版印刷技術之一，印刷油墨特別濃厚三角桌曆，最宜制作特殊效果的印件。數量不大而墨色需要濃度的尤為適宜。又可以在立體面上施印，如方形盒、箱、圓形瓶、罐等。除紙張外也可以印布、塑膠面料、夾板、膠片、金屬片、玻璃等。常見新產品有橫幅、錦旗、T恤、瓦楞紙箱、汽水瓶及電路板等。絲網印刷的靈活性特點是其他印刷方法所不能比擬。

　　凹版印刷

　　適合印制高品質及價值昂貴的印刷品，不論是彩色或是黑白圖片，凹版印刷效果都能與攝影照片相媲美。由於制版費昂貴，印量必須大，故也是在普遍方法中較少采用的一種。適用於印制有價證券、股票、禮券、商業性信譽之憑證或文具等。

　　科技發展迅速，今天我們可通過計算機采用某些上述的印刷方法直接在媒體上輸出。而靜電成像及激光技術的成熟使小批量高素質要求的"按需印刷"可以實現。

1。防止油墨桶內油墨結皮

　　1、單面式：這種方式是指那些只需要印刷一個面的印刷品，工商日誌如海報等，只需要印刷正面，而背面是不需要印刷的。

　　2、雙面式：俗稱“底面版”，指正反兩面都需要進行印刷的印刷品年曆，如一些小宣傳單，小幅海報、卡片等。

　　3、橫轉式：俗稱“自翻版”、“就版翻面”，適用於雜志、書刊類的印刷品，比如有一本16開的雜志封面，分有封一、封二、封三、封四等四個版面需要進行印刷，在拼版時將封一和封四、封二和封三橫向拼在一起，再將封一和封四、封二和封三頭對頭地拼在一個四開的版面上進行印刷，俟一面印刷完成後，將紙張橫轉 180度，用反面繼續印刷，完成之後，將印刷品從中間切開，就可以得到兩件完全一樣的印刷品了。

　　4、翻轉式：使用同一個印刷版在紙張的一面印刷之後，再將紙張翻轉印刷背面，但以紙張的另一長邊作為“咬口邊”。這種方法俗稱“打翻鬥”，但現在已經很少有人再用這種方式了拼版是制版照相工藝中的一個重要工序，其技術性雖然要求不高，但要求准確，責任大。要做到：

　　①台紙正確，與出版社的版式完全一致。

　　②各色版的圖像、文字位置、花邊地色要拼准確，不然就容易造成事故差錯。

　　拼版工藝隨著電子分色和照相直接加網工藝的普遍推廣使用而不斷變革，出現了多種拼版方法。但是目前無論是國內還是國外，絕大多數還是以手工拼版為主。近年來國外相繼推出各種類型的電腦控制拼版機和電子分色與拼版一起進行的電子分色機。但因這類機器效益不佳未能推廣。最近德國又推出最新型的彩色拼版系統。我國已有引進，但由於工藝操作復雜和價格昂貴，仍在試用階段。所以在一個相當長的時期內，拼版工藝仍將以手工為主。

　　1。拼版的目的。

　　①將數張或幾十張彩色的稿件和花邊、底色、文字，按照客戶設計的版式要求，拼制在一幅版子上稱為拼版。由於各張原稿縮小農民曆印刷與放大的比例不一，需待電子分色或照相分色的比例縮放合適後，再作軟片的拼版工作。客戶設計的圖形種類多，有的要圓形，有的要方形，有的要圖中套圖，有的要圖中套字，這就要求在拼版時一一解決，以達到版式設計要求。

　　②為了提高曬版、印版的效率和質量，要根據印刷條件拼制大版。即對開印刷拼制成對開版面，三開印刷拼制成三開版面，四開印刷拼制成四開版面等，這樣可以避免因原版小，曬版要經多次套曬，往往套曬不准而影響印刷的質量和效率。同時也減少了曬版交 ，提高了曬版的質量和效率。

　　商業印刷商—在多樣化方面進展緩慢

　　許多市農民曆印刷場的核心印刷產品嚴重下滑往往為“新”的增值印刷應用提供新的增長機會。但令人深感失望的是，在過去三年的調查期間，除北美外，提供這些增值服務的商業印刷商比例並沒有明顯上升。38%印刷商在全球提供多渠道服務，北美為45%，全球其余地區只有22%，這可能反映了部分地區互聯網使用增長放緩。

　　出版印刷商—數字媒體的影響越來越大

　　有明顯的證據表明，數字形式出版的影響越來越大。最明顯的是，在北美有超過10%的書刊提供在線版本的出版印刷商比例從2013年的16%上升到2015年的50%。在全球範圍內，29%的印刷商表示，有超過5%的書刊提供豐富多變的內容；30%認為有超過5%的書刊提供在線版本。

　　包裝印刷商—不斷增長的增值SKU需求

　　總體而言，大部分包裝印刷商表示市場環境健康，因此尋求改變的壓力較小。

　　盡管如此，全球目前有28%的包裝印刷商正在積極銷售數字印刷(比去年增加5%)。其中，18%的印刷商表達了對數字包裝的強勁年曆需求(本年度增長了8%)。雖然大多數情況下，需要可變內容、個性化、防偽功能和交互式包裝等服務的仍然是SKU中的一小部分，但增值包裝的認知與推廣情況已相當廣泛。

　　功能性印刷商—繼續積極發展

　　同樣，功能性印刷是一個活躍的市場，但也許身處其中的印刷商已經習慣了這種更快速的改變。

　　在功能性印刷領域，數字噴繪明顯處於主導地位，從2014年的20%到2015年的87%，它在陶瓷應用中的增長勢頭令人吃驚。而網印和移印的份額則工商日誌相應下降。印刷電子產品也有類似的轉變，從2014年的40%增長到2015年的80%。

　　總結

　　盡管印刷商和供應商都處於困難的經濟和市場背景下，但二者都對各自的經濟前景充滿信心。報告顯示，2016年，他們將制定積極的策略、繼續保持強勁的投資水平，爭取更大的成功。

　　組合印刷是指由兩種或兩種以上的印刷方式年曆或印後加工組成的在線印刷工藝過程，通過發揮各種印刷方式的特點、結合印後加工工序，最終得到精美印刷產品。

　　組合印刷的技術發展

　　組合印刷可以集各種印刷方式之長，聯線優勢明顯。但由於印刷方式多，實際應用中也存在著換版時間長、操作復雜、調機浪費大等阻力。不過，自從應用伺服技術、套筒技術、自動套准技術後，組合印刷不僅使卷筒紙印刷機可以做到無縫印刷、節約5%～10%的印刷材料成本；同時也可實現快速換版、預套准、自動套准，使換單更方便。

　　1。伺服技術

　　膠印、柔印、凹印等印刷方式機械結構完全不同，對於傳動的要求也差異較大：相同印刷方式結合在一起時，機械軸傳動設計較為簡單；不同印刷方式組合在一起，由於傳動比、傳動位置都不相同，機械設計結構復雜。但伺服電機可以農民曆印刷直接驅動需要的墨輥或輥筒，大大降低了機械設計的難度；此外，伺服電機代替傳統機械傳動也解決了原來印刷重復周長受齒輪齒數限制的問題，可以根據實際輥筒直徑直接驅動輥筒達到需要的速度。

　　2。套筒技術

　　套筒技術不僅在柔版印刷機上得到廣泛應用，在膠印上也開始獲得使用。該技術使印刷重復周長根據實際訂單需要購買最節約的尺寸，甚至達到印刷材料最節省狀態的無縫版；對於可變化印刷重復周長的印刷機，則能夠大大減輕操作員的換單工作強度，縮短了換單時間。

　　3。自動套准技術

　　預套准技術是指更換不同輥筒後，伺服電機直接驅動就可以根據印版套准要求對印版滾筒直接套准定位，解決傳統印版滾筒放置後必須重新手動進行預套准的工作，省去材料浪費和調整時間。與此同時，采用自動套准技術後，印刷機工商日誌可以通過檢測色標位置時時調整印刷輥筒的相位以保證印刷套准，這也減低了印刷過程中對印刷張力控制的要求，減少了換單材料的浪費。

　　4。油墨技術

　　印刷方式不同，印刷油墨特性也有較大差異，組合印刷的油墨需要對印刷材料有較強適應性，所以現有的組合印刷一般會選擇UV油墨或EB油墨。
 

　　油畫是以用快干性的植物油(亞麻仁油、罌粟油畫、核桃油等)調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發性的松節油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度，當畫面干燥後，能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現描繪對像，色彩豐富，立體質感強油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫，後經尼德蘭畫家揚•凡•艾克(JanVanEyck)，(1385年-1441年)對繪畫材料等加以改良後發揚光大。他被稱為油畫之父。

　　而水粉畫是指水溶性的顏料的，從水彩畫發展而來 大家都知道水彩畫材料是透明性很強的而水粉在原來的顏色基礎上加入了大量的不透明粉質 稱為水粉。國外基本水彩水粉沒有明確區分 。只是在用媒介上有區分油畫用油 水粉水彩用水 做媒介，在咱們這個神奇的國度水粉畫顏料的起源還要追溯到北魏造佛時候用的植物顏料開始 就已經開始大量使用 其實中外都一樣 都是從大自然中提取顏色成分 中國畫的礦物質顏料 到現在還是有限的十幾種當然 遇上我們中國特色的標簽 在七八十年代的時候印刷業不是很發達 ，同時改革開放，經濟蓬勃發展 水粉畫變身為一個很牛逼的名字 稱之為廣告濃油畫縮顏料 被大量的用作做廣告畫 招貼 海報等。

　　到了新世紀，它又搖身一變 ，變成了我們千千萬美術考生手中的水粉顏料 。關鍵的在下面這段話 聽好了 兩種顏料的原材料 是一樣的 只是制作時候用的媒介劑不一樣 ，所以在具體操作的時候會出現不一樣的處理辦法 這個問題就是用油和用水的問題 有興趣的同學 到時我可以教你們制作顏料 和制作媒介油水我就教不了了 因為他實在不用教 到處都是 只要是干淨無毒就好 這樣以來 如果這節課大家不知道 就出現了 學水粉出身的孩紙們 去滿懷熱情的去畫油畫，畫了很多張了 怎麼看怎麼像水粉的原因。

　　初學的話我建議你買馬利產的藝術家油畫顏料，大體上含油量比較適中，沒怎麼看到有脫油現像質量還可以，大約10元左右一支，配色15種左右即可(當然是把黃紅藍幾個色系都買全，其中透明色 像透明鐵紅河，透明鐵黃建議一定要買，還有黑色系把像牙黑和煤黑買上，佩恩灰也可以買，具體的情況就是這幾只黑裡面的冷暖和純度不一樣，買來自己先觀察和應用下，這裡我先不展開具體分析，白一般要多買一些)。 調色液 分稀釋劑和調色劑 稀釋劑只是能稀釋顏料，對於黏結顏料和畫底沒有作用。

　　但是油畫是不可以用水調和的，一般是用松節油。不過因為僅靠顏料中的亞麻山水畫油是不足以牢固的黏結油畫顏料的，並且有時候稀釋劑用多了也會產生其他的問題，所以需要其他的調色劑 調色劑主要也是干性油類，最常用的是純亞麻油/熟亞麻油，也有直接叫調色油的，這些可以和松節油混合在一起使用，當然還有很多別的，以後慢慢了解好了，市場上的3合油是比較好一點的，可以用用看。 畫筆 可以先買一套豬鬃筆試用，這種筆毛比較硬，彈性強，適合厚畫，可以畫出顯著的筆觸。另外可以另選個別號碼的狼毫筆，也就是軟毛油畫筆，比較柔軟，筆觸柔和不明顯，再未干燥的塗層上畫不容易把下面的顏料挑上來。

　　(一)曼陀羅

　　曼陀羅是梵文的音譯佛教文物用品，意思是壇城，藏語稱作“吉廓”。曼陀羅源於古代印度的密宗修法活動，那時的人們為了防止“魔眾”的入侵，修密法時就在修法場地修築起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過去、現在、未來諸佛親臨作證，並在土壇上繪出他們的圖像，由此構成了後世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為像征宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的模型縮影。

　　(二)法輪

　　法輪是藏傳佛教中最常見的法器之一。佛教中把法輪喻指為佛法如轉輪聖王的“輪寶”一樣轉動不息。供奉法輪意在祈禱佛法住世，法輪常轉。常見的法輪分成八輻輪和千輻輪兩種。它既作為八寶之一來供奉，同時由於法輪像征了佛法的權威及莊嚴，在藏傳佛教中還作為吐蕃法王松贊干布和五世達賴的手持標志出現。西藏博物館收藏的兩件法輪造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。

　　(三)五方佛冠

　　五方佛冠為高僧、活佛在修行密宗時所戴，它像征著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。“五佛五智”的義理出自金剛乘教義，是密宗的主要義理之一，認為只真佛宗有擁有法界體智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智等五智，方能達到“菩提”(正覺)，但這種智慧必須由大德上師的直接傳授才能得到。

　　(四)嘎巴拉碗

　　嘎巴拉碗為修密宗無上瑜伽密舉行生起次第時用的法器。嘎巴拉是梵文的藏譯，意思是顱骨。嘎巴拉碗用人的頭蓋骨做成，大多是依照高僧大德生前遺囑，從其蓮生活佛遺體上取下後制成的。它是西藏佛教中常用的法器之一。

　　(五)法螺

　　法螺是法會時吹奏的樂器之一。佛經上講釋迦牟尼說法時聲音洪亮，有如大海螺的聲音響徹四方，所以用它來代表法音。聽到法螺的聲音，眾生可以消除罪障，進入極樂世界。此外，在灌頂儀式上，也作為登上正覺的證明。法螺潔白細膩，自然生長的螺紋主要是自左向右旋轉，而法螺常用極為罕見的右旋海螺做成。

　　(六)瑪尼輪

　　瑪尼輪是佛教徒祈禱時用的法器。它的形狀像小桶，中間有可以轉動的軸，內部裝有紙印的經文。祈禱的時候一面轉動瑪尼輪，一面口詠六字真言，以表示對佛的贊頌。這種瑪尼輪要按順時針轉動，每轉動一圈，就表示盧勝彥念詠了一遍經咒。與此功用相同的還有瑪尼筒，在寺廟的屋檐下、佛殿的轉角等地方設置了一排排瑪尼筒，在西藏地區的屋頂上還可以看到許多利用風力轉動的瑪尼筒。密宗義理以超現實的手法，通過形形色色的玄妙而隱晦的宗教儀軌，寄托了超脫人世、脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無數僧俗、工匠、藝師出於那份獲得善業功德的虔誠，制作了難以計數的法器，這些法器具有獨特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣，堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩，在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。
 

　　1、產業特點

　　1)佛教用品企業分盧勝彥布不均衡。

　　在十余萬家佛教文化用品相關企業中，大部分分布在廣東，福建，浙江等地區，這些地區的企業占到了全部企業的30%以上。在北方地區，除山東和河北有一定數量的佛教文化用品相關企業外，其他地區的數量很少。

　　2)形成了一批佛教文化用品產業基地。

　　目前，在一些地區，已經形成產供銷一條龍的產業基地。比如，在福建泉州，已經形成了制香產業基地，彙聚了各類香業和其他配套，已經形成了一定的規模。

　　3)佛教文化用品生產企業營銷水平有待提高。

　　一些大型生產企業，在管理水平和營銷水平上已經有了突飛猛進的發展。但眾多的中小企業，營銷水平還很傳統，不能適應當前市場經營的發展。很多中小企業，還是采用傳統的推銷方式，等客上門，主動營銷做的不夠。但現在已有部門企業認識到營銷的重要性。

　　2、市場優勢

　　1)社會各階層人士都擁有佛教文化用品消費能力與消費傾向，同時消費人群呈現高收入、高層次、高學歷的發展傾向。

　　2)寺院、廟、庵香火旺盛，人流絡繹不絕，法物大量流通。

　　3)市場經濟的繁榮，商業文化的普及，一方面帶來廣大人民日常消費水平的穩步上升，物質收入上的提高帶來了精神文化上的享受需求，另一方面，佛教文化用品作為吉慶的禮品消費，已經成為持續增長的金質產業。

　　4)家庭形態的多樣化，生活視角的多元化，交流往來的網絡化讓生肖用品，市場迅速膨脹，不僅未成年人市場保持了高速增長，成年人社會主流人士亦十分重視佛教文化用品。

　　5)傳統形式的各類佛教文化用品已經在各行業的廣泛運用中贏得了廣大消費者的青睞和認可，佛教文化用品廣泛應用於社會生活的各個領域。

　　6)佛教文化用品經營的是文化，其核心競爭優勢在於深厚的文化積澱，這種積澱無法在短期內模仿到，因此，佛教文化用品的市場競爭激烈程度遠遠低於其它行業。

　　7)經營佛教文化用品是福報行業，是純善的行業，對眾生只有利益沒有傷害，可以和人一直結善緣。

　　3、市場劣勢

　　1)廣大佛教文化用品流通行業終端渠道分布狹窄，購買不便，少數利用壟斷的經濟地位爭取暴利，坑害廣大消費者，市場亟需整頓。消費者急切盼望科學管理的新興運營真佛宗模蓮生活佛式。

　　2)廣大佛教文化用品流通中的產品質量參差不齊，價格混亂許佛教文物用品多群眾不明真相，大家並沒有買到貨超所值產品。

　　3)許多佛教文化用品信息，傳播渠道狹窄，優質優價的產品反而無法讓最需要它們的消費者知曉，出現了劣品驅逐良品的錯誤市場傾向，出眾的產品更需要出眾的品牌傳播模式。

　　4)相當多的佛教文化用品經營者素質很低，甚至不懂佛教文化，影響了文化傳播的質量，產品、企業、市場的文化內涵相當貧乏，造成了品牌內核的缺乏。

　　5)佛教文化用品購買渠道不暢通，經營分散，缺少專營機構，令購物者求購無門，有錢沒處花。
 

　　法器是作法事時使用的器物。藏傳佛蓮生活佛教的法器類繁多，具有濃厚的神秘色彩。這些法器大體可以分為禮敬、稱贊、供養、持驗、護魔、勸導六大類。袈裟、項珠、哈達等屬於禮敬類；鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大號等屬於稱贊類；塔、壇城、八寶、七政、供台、華蓋等屬於供養類；念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗等屬於持驗類；護身佛、秘密符印等屬於護魔類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬於勸導類。每件法器都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。

　　藏傳佛教法器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、像牙雕、石雕、海貝殼雕以及布、絲織、錦緞等面料制品。其質材各異，造型奇特，制作構思巧妙，數量巨大，是西藏佛教藝術寶庫中的重要組成部分。

　　隨著藏傳佛教的興起，公元7世紀西藏出現了金銅佛造像和合金佛塔，以及油燈和供水杯等少數種類的法器。公元8世紀中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國迎請了寂護和蓮花生大師進藏傳教弘法，修建了西藏第一座古剎桑耶寺，對於推動佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分密宗法器，伴隨著神秘的作法儀軌在桑耶寺首次面世。公元842年，吐蕃末代贊普郎達瑪大規模滅佛，西藏的佛教勢力受到沉重的打擊。從松贊干布到郎達瑪滅佛的時期被稱為藏傳佛教的前弘期，這個時期存世的宗教用具已很少見。吐蕃時期可以稱為是藏傳佛教法器的濫觴期。

　　公元10世紀至13世紀初，正是藏族社會由奴隸制向封建制的過渡時期。與此同時，佛教再度在西藏興起，並緊緊依附於割據一方的封建勢力。13世紀至15世紀是藏族封建社會進一步發展的時期。這個時期相繼產生了大小二十幾個不同的教派和教派支系，主要有寧瑪派、噶當派、噶舉派、薩迦派、夏魯派、格魯派等。寺院建築和佛教藝術有長足的發展，外來與本地仿造的宗教用具逐漸增多，工藝技法臻於完善。這個時期有不少著名的法器傳世，元世祖忽必烈賜給八思巴的真佛宗法螺，是薩迦寺最為珍貴的文物之一。西藏的一些著名寺院如薩迦寺和夏魯寺等寺院內，出現了大量宮廷制造的僧帽壺和香爐等法器。藏傳佛教再次出現勃勃生機，藏傳佛教法器也逐步走向繁榮。明代政府繼續了元代政府扶持西藏宗教發展的方針，西藏地方與中央王朝之間的往來密切。宮廷中根據藏傳佛教的需要，制作了大量的密宗造像賜予西藏；同時，西藏也有許多精美的造像進貢給明朝政府。西藏佛教法器在明代繼續得到發展。

　　五世達賴喇嘛以後，西藏的寺院建築和佛教藝術發展進入鼎盛時期。不論是巍峨的依山式宮殿建築、巧奪天工的園林設計、雕飾華麗的靈塔，還是精美的造像、法器、壁畫、唐卡，都令人嘆為觀止。清代皇家崇奉藏傳佛教，乾隆以來西藏大量的佛像及法器進貢宮廷，北京故宮博物院至今珍藏著大量的藏傳佛教文物。同時，清宮廷也不斷將其制盧勝彥作或者收藏的宗教品賜給西藏，布達拉宮和羅布林卡等地都收藏了很多青花僧帽壺、琺琅彩沐浴瓶和淨瓶等宮廷施予的法器，西藏和中原王朝皇室之間這種頻繁的宗教往來，密切了西藏與祖國大家庭之間的聯系。藏傳佛教提倡顯、密共修，先顯後密，密宗在傳承、經典、修習次第、儀軌、制度等方面有獨具的特點。西藏佛教保留了密宗四部佛教文物用品修習的完整形態，憑借壇城、法輪、五方佛冠、嘎巴拉碗等法器，通過神秘的錯綜復雜的宗教儀式，實踐了對佛、菩薩、本尊神像的觀想。西藏博物館收藏的法器大多系歷輩達賴喇嘛的宮藏品，這些法器無論從材料質地、制作工藝還是類別功用來講，都可以作為藏傳佛教法器的代表作。
 

　　法器

　　開放分類： 佛教器物

　　真佛宗法器(fǎqì)又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。

　　法器的種類十分的繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時空因緣中，也產生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因為時代、國家區域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。在佛教的工藝美術中，也往往都是以法器為代表。

　　法器如果以用途來區分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。但在本書中，為了使讀者能更深切的了解這些法器，所以將之分蓮生活佛為八種，做更為細密的分類。其中，除了分出禪門的特別法器之外，再從密教法器中，分出藏密使用的特別的法器，如此一來，讀者將更能了解這些法器的原貌及運用情形。這八種法器的分類如下：

　　一、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。

　　二、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣(左示右戒)、閼伽器等。

　　三、梵唄贊誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鐘、鼓、磬、雲板等。

　　四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

　　五、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的盧勝彥實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團等。

　　六、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。

　　七、密教的法器：此類法器指密佛教文物用品教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。

　　八、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
 

　　無論是柔版預印還是後印，油墨的傳遞有工商日誌時候就意味著承印物吸收油墨的能力。然而，有時也未必如此，因為紙張會吸收大量的油墨，從而引起油墨的過量消耗。我們通常使用“儲墨性”這個詞，它聽上去更形像一些。由於某些因素的影響，油墨會發生滲墨現像，這些因素包括：壓力、油墨類型、紙張的光滑度以及毛孔尺寸。油墨通過毛細管作用進入紙板表面。有些紙張呈酸性，通過中和油墨中的胺溶液干燥油墨。干燥機理依靠油墨的液相滲入紙張毛孔，這樣樹脂組分就能對顏料進行套印並且將其印刷到紙板表面上。

　　最理想的狀態就是，使用最少量的油墨，達到既定的顏色密度和質量，並且牢固地印於紙板表面。表面光滑的紙張(塗布或者半塗布面紙)的油墨需求量較少，而粗糙紙張(較低的油墨遮蓋力)的油墨需求量則較大，因為需要較多的油墨遮蓋紙張表面的凸凹槽。同時，無論承印物是何種型號且油墨作出何種調整，在粗糙紙板上的印刷都會使網點增大。網點增大年曆率取決於紙張規格、紙張表面性質以及毛孔尺寸。

　　網紋輥對於重慶印刷工藝廠有著重大的影響，並被譽為“印刷機的心髒”，因此，萬萬不可忽略它的作用。從20世紀60年代鍍鉻輥的問世，到70年代陶瓷輥(未雕刻)的誕生直至80年代激光雕刻陶瓷輥的發展，網紋輥技術經歷了突破性的發展。在其發展的早期階段，網線數、網穴形狀、排列角度及其深度的選擇比較有限。這個局限性來自於雕刻機有限的雕刻刀具數量。另外，大部分的限制是因為雕刻刀具必須以網穴形狀即“加工狀態”存在，以便雕刻刀具從輥表面取出。鑒於此，油墨的研磨排列角度要保持在45°。也許正是由於這樣的局限性，網線數和深度通常由雕刻機所決定。在某些紙箱企業，網線數和深度長期得不到更換及改進，甚至在加工不同的紙板時也是如此，印刷機操作員根本就參與網紋輥的選擇。

　　網穴體積、結構和排列角度的計算機化測量法確保了網紋輥供應商能夠更精確地預計設備的印刷能力。對於高質量的印刷機而言，有著明確的網數以及大面積光滑油墨膜的激光雕刻輥是最佳的選擇。

　　水性油墨就其摩擦阻力、可印性、印刷密度、網點增大以及其缺乏VOC(不穩定的有機化合物)而言，適合紙張和紙板的印刷。油墨供應商配制不同性質和特點的印刷油墨、光油和塗布以運用到不同的生產場合。根據工藝流程的需要、承印物的類型以及印刷速度，油墨在顏色、勻度和組分方面都會有所不同。大部分印刷工藝使用的油墨都由顏料和展色劑組成。油墨的顏色來自於顏料，隨後顏料溶於展色農民曆印刷劑或者光油中，後者在印刷流程中傳輸顏料並將顏料粘合到承印物上。最初的彩色顏料是從動物、植物和礦物質中提取的，如今的彩色顏料通常為石化產品。顏料的質量及其溶解度決定了油墨的質量以及其對於重慶成品印刷的影響。

　　除了顏料和展色劑，配置油墨的過程中還會使用油墨添加劑(諸如稀釋劑、干燥劑和消泡劑等)以便油墨達到規定的標准。質量較高的油墨濃度較大，其覆蓋印刷表面的能力高於廉價油墨。展色劑是油墨的主要液體成分，彩色顏料懸浮在展色劑中。展色劑可以對顏料進行干燥或者將顏料粘合到紙板上，並且根據油墨所需的濃度和干燥性質也分為多種類型。油墨在印刷的時候應呈流體狀，這樣才可以被送入印刷機並在測量後傳遞到承印物上。但是一旦印膜位於承印物上，其必須能夠承受來自其他表面的摩擦力和壓力——簡而言之，考慮到多方面的因素，印膜在此時必須已經變干或者變硬。

　　眾所周知，傳統凸版印刷、網版印刷以及農民曆印刷柔性版印刷標簽工藝不僅存在污染嚴重、周期較長、工藝復雜、成本較高等缺點，還存在難以實現按需印刷以及熒光油墨、數字文字編碼、條形碼等防偽標識的問題。面對標簽市場這些新的變化趨勢和激烈的競爭環境，傳統印刷的不足就顯現出來，而數碼印刷在可變數據印刷方面的優勢是傳統印刷無法比擬的，這也是數碼標簽印刷市場發展的原動力。

　　與傳統標簽印刷技術相比，數碼標簽印刷技術具有如下優勢。

　　1 。改變了傳統印刷的被動附屬地位，實現了長短版兼顧、個性化印刷、按需印刷以及可變數據印刷，防偽印刷功能提供了更安全的產品，擴大了企業的業務範圍。

　　2 。縮短了工作流程，減少了出菲林、打樣、制版等多道工序的時間和費用，可實現自動化、規模化、集中化生產，提高了生產效率。

　　3 。可用材料非常廣泛，可以實現在紙張、不干膠材料表面、 OPP (聚丙烯)、 P VC ()、 A BS (丙希腈、丁二烯、苯乙烯) P ET (聚酯)、 PE 、 E V OH (乙烯一乙烯醇共聚物)以及鍍鋁紙、金銀卡紙和多層膠質疊合物等材料表面印刷，應用更加靈活。

　　4 。可以實現每張不同的編排序列號印刷，數字標簽印刷可以做到每張 A4 標簽的內容均不一樣，甚至每個小標簽內容也不一樣。如序列號、可變數據部分可采用 uv 及水印等不同處理方式等，從而輕松實現對產品進行跟蹤、鑒定、防偽、計數等多項實用功能，滿足企業的高科技要求。

　　5 。實現了專色印刷，產品防偽功能強大。通過數字印刷可以實現專色印刷、縮微文字印刷、 uv 油墨印刷、單色或彩色個性化可變信息印刷、水印條碼印刷、立體圖像印刷以及以年曆上各種方式的任意組合，增加標簽的防偽功能和技術含量。

　　6 。還可以有效提高標簽印刷的精度，與特殊油墨結合生產出更精美的標簽產品。數字標簽印刷的整體設計工藝確保了在各種工業生產環境中都能應付自如。

　　7 。降低生產成本，需要多少印多少，不會造成浪費。由於全部是數字化生產，整套流程的操作只需一個人，維護費用也較低。

　　8 。提高企業競爭力樹立企業新形像。工作效率的提高和各項成本的降低，確保企業在競爭中工商日誌始終領先一步；精美的印刷品質和運用高科技手段，無論對標簽加工者還是使用者，都是提高企業形像的最佳途徑。

　　9 。對生產環境的適應性強。數字標簽印刷的整體工藝確保了在各種工業生產環境中都能運行自如，給須求商帶來非常便捷的方法。
 

　　第一：強調：背景、粗體、斜體

　　有時候雜志封面年曆用來強調主題。設計者必須通過種種手段來突出某一主題或者元素。

　　粗體和斜體就很好用，色彩和背景襯托也不錯。

　　第二：文字排布：深色字配亮色背景，亮色字配深色背景

　　大多數雜志封面都是照片或者插畫。很多引人入勝的照片中都充滿了明暗色彩的對比，為了提高可讀性，文字必須要和背景產生對照感。

　　很多雜志封面設計都是這樣，都在努力的為文本尋找合適的位置。當然，有了PS，利用PS來加亮、加深某處區域也是可以的。

　　第三：標題的色彩：協調搭配

　　黑色和白色經常被用於正文、副標題。但是封面尺寸很大，我們需要更醒目的顏色。

　　任何有技巧的設計師都不會忽視用色。在雜志封面設計中，配色要協調，不能突兀。

　　第四：三維圖像中文本的運用：置前以及置後

　　雜志封面采用的圖像可能是扁平的，也可能是三維質感的。常見的做法是用圖像遮蓋部分標題、文本，看起來更有感覺。

　　第五：多重材質：結合照片以及繪畫

　　將圖片和信手塗鴉結合，能夠讓封面設計脫穎而出。

　　第六：藝術風格：加入點插畫和數碼設計

　　盡管雜志中農民曆印刷很少見使用這種方工商日誌法。但是利用插畫和優秀的平面設計作品能讓封面與眾不同。

　　第七：讓枯燥的出版日期、價格、條形碼更有趣一點

　　很多設計師都忽略了這三個元素，然而雜志若想出售，必須要有這三者。一般都位於雜志左下角。而有些雜志，把這些跟設計無關的元素很好的和整體設計結合起來。

　　第八：風格一致是關鍵

　　充分利用上面這些建議，封面設計會有很大的創新余地。

　　但是，還要注意一點，雜志是系列性期刊，必須要有一致性，讓老讀者能夠迅速識別。
 

　　一般彩色印刷廠技術人員操作要對機組估價單印刷 台中間UV固化裝置的靈活性運用

　　機組間固化裝置自己裝有插件模塊，花2至3分鐘的時間更換完畢，可以安裝在印刷單元之間，這種生產靈活性讓生產有後備。它們根據每個作業的需要進行放置，適應不同油墨顏色、印刷色序和油墨覆蓋率的需要。模塊最大數量是每個印刷單元都有一個UV模塊。以使用少一些的模塊；建議最少每兩個印刷單元使用一個模塊。

　　將機組間干燥裝置放在不透明白色、金屬色、印刷高於標准密度以上15%的顏色和暗色( 黑色、藍色、綠色) 以及油墨覆蓋率超過印版8 0 % 的印刷單元的後面。特殊改動過的機組間干燥裝菜單印刷台中置可用於不透明白。

　　在使用傳統油墨和噴粉時，要從收紙裝置處卸下UV燈具。為了避免污染，有一個假的裝置，沒有它印刷機不會啟動，則可以將其插入作為安全裝置。

　　非經典的UV(混合)機組間干燥裝置：UV印刷機端部固化不可能適用於高速印刷高油墨覆蓋率的情況。試驗表明，在高光澤紙張上印刷低油墨覆蓋率，在最後一個印刷單元之後有一個機組間干燥裝置就足夠了，但是在低光澤度的承印材料上印刷中高油墨覆蓋率時則需要兩個機組間干燥裝置。

　　UV上光端部干燥裝置和機盒：想要取得最佳的結果，印刷機端部的UV干燥裝置應該盡可能靠近收紙裝置，以便讓光油盡可能地鋪展均勻，然後再進行固化。

　　如果所有印刷單元都有一個機組間UV對接站，就有了完整的生產靈活性。在這些印刷單元中現有的UV機組間干燥裝置的位置可以根據給定作業的要求(色序、亮度和油墨覆蓋率)進行改變。

　　組合紅外線+熱風+UV干燥系統

　　印刷機端部安裝的干燥裝置有聯機上光單元和UV設備，用於輪換印刷的工藝：

　　熱風：用於水性油光，紅外線(IR)燈具加熱水分，產生水蒸汽，其被熱氣刀排出，由吸風三聯單印刷 台中系統排出。

　　紅外線部分：有助於減少(正常膠印的)油墨黏度(不是UV油墨)，加快承印材料的吸收。

　　UV部分：確保UV油墨(專用UV和混合UV模式)和UV光油的最終固化。

　　紅外線機組間干燥裝置

　　在第一個上光裝置之前的紅外線機組間干燥裝置使印張加熱，有助於均勻地分布光油膜層。送貨單印刷 台中

　　在第二個上光單元之前的紅外線機組間干燥裝置將第一個塗層干燥，加熱印張，有助於在使用水性底漆時防止產生橘皮表面(由底漆層俘獲的水性顆粒所引起，導致光澤下降；過多的能量只固化了表面)。

　　紅外線機組間干燥裝置加速了氧化干燥。

　　有了底漆 / UV工藝，可以使用紅外線機組間干燥裝置，在底漆塗布的上工序塗布模塊到預加熱印張， 有助於底漆干燥，這樣使工作更快更輕松完成任務，達到理想效果。
 

　　眾所周知，傳統凸版印刷、網版印刷以送貨單印刷 台中及柔性版印刷標簽工藝不僅存在污染嚴重、周期較長、工藝復雜、成本較高等缺點，還存在難以實現按需印刷以及熒光油墨、數字文字編碼、條形碼等防偽標識的問題。面對標簽市場這些新的變化趨勢和激烈的競爭環境，傳統印刷的不足就顯現出來，而數碼印刷在可變數據印刷方面的優勢是傳統印刷無法比擬的，這也是數碼標簽印刷市場發展的原動力。

　　與傳統標簽印刷技術相比，數碼標簽印刷技術具有如下優勢。

　　1 。改變了傳統印刷的被動附屬地位，實現了長短版兼顧、個性化印刷、按需印刷以及可變數據印刷，防偽印刷功能提供了更安全的產品，擴大了企業的業務範圍。

　　2 。縮短了工作流程，減少了出菲林、打樣、制版等多道工序的時間和費用，可實現自動化、規模化、集中化生產，提高了生產效率。

　　3 。可用材料非常廣泛，可以實現在紙張、不干膠材料表面、 OPP (聚丙烯)、 P VC ()、 A BS (丙希腈、丁二烯、苯乙烯) P ET (聚酯)、 PE 、 E V OH (乙烯一乙烯醇共聚物)以及鍍鋁紙、金銀卡紙和多層膠質疊合物等材料表面印刷，應用更加靈活。

　　4 。可以實現每張不同的編排序列號印刷，數字標簽印刷可以做到每張 A4 標簽的內容均不一樣，甚至每菜單印刷台中個小標簽內容也不一樣。如序列號、可變數據部分可采用 uv 及水印等不同處理方式等，從而輕松實現對產品進行跟蹤、鑒定、防偽、計數等多項實用功能，滿足企業的高科技要求。

　　5 。實現了專色印刷，產品防偽功能強大。通過數字印刷可以實現專色印刷、縮微文字印刷、 uv 油墨印刷、單色或彩色個性化可變信息印刷、水印條碼印三聯單印刷 台中刷、立體圖像印刷以及以上各種方式的任意組合，增加標簽的防偽功能和技術含量。

　　6 。還可以有效提高標簽印刷的精度，與特殊油墨結合生產出更精美的標簽產品。數字標簽印刷的整體設計工藝確保了在各種工業生產環境中都能應付自如。

　　7 。降低生產成本，需要多少印多少，不會造成浪費。由於全部是數字化生產，整套流程的操作只需一個人，維護費用也較低。

　　8 。提高企業競爭力樹立企業新估價單印刷 台中形像。工作效率的提高和各項成本的降低，確保企業在競爭中始終領先一步；精美的印刷品質和運用高科技手段，無論對標簽加工者還是使用者，都是提高企業形像的最佳途徑。

　　9 。對生產環境的適應性強。數字標簽印刷的整體工藝確保了在各種工業生產環境中都能運行自如，給須求商帶來非常便捷的方法。